佛教典事-普施無畏

普施無畏

《佛說十善業道經》云：「若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？ 　　一、於諸眾生，普施無畏。 　　二、常於眾生，起大慈心。 　　三、永斷一切瞋恚習氣。 　　四、身常無病。 　　五、壽命長遠。 　　六、恆為非人之所守護。 　　七、常無惡夢，寢覺快樂。 　　八、滅除怨結，眾怨自解。 　　九、無惡道怖。 　　十、命終生天。 　　　　是為十。」　　 　　佛陀在世時，阿難尊者為佛陀的侍者，佛陀到那裏阿難就跟隨到那裏。 　　有一天，佛陀與阿難出外行化，在半路上碰到一隻鴿子，那鴿子很奇怪，見到佛陀的時候，不但沒有驚駭，而且很想接近，可是見到阿難，便顯出害怕的樣子，不敢接近阿難。 　　阿難見到這種情形，不知其緣故，於是請示佛陀。 　　佛陀說：「你現在雖然沒有殺害眾生的動念，但是因為你還沒有永離殺心，所以牠見到你就會害怕，而我不但斷了殺心，連殺的習氣也都已經斷除，所以一切眾生見到我都不會恐怖畏懼。」 　　 　　再說過去有一位華林禪師，搭一茅蓬，在深山裏修行。地方官因為仰慕他的德行，就到深山去拜訪。 　　見面以後，地方官問說：「禪師啊！怎麼你連一個侍者都沒有呢？」 　　華林禪師答覆他說：「有一兩個。」 　　地方官說：「何不請出來見面呢？」 　　華林禪師用手拍拍禪床，喊道：「大空！小空！」 　　結果，有兩隻猛虎從茅蓬的後面，哮吼而來。 　　地方官驚怕得面無人色，禪師乃向兩隻虎揮手說：「去！去！這裏有客人，不要嚇壞了客人！」 　　 　　如果我們很正常，不隨便打人，也不隨便殺人，任何人見到我們，都可以安然無所畏懼，假使有一個人著魔發狂，拿起刀來見人便殺，大家就不敢安心的接近他，一定是見到他就跑得遠遠的，恐怕自己的生命受到傷害。要知道每個眾生，都是愛惜自己的生命，誰要威脅到他的性命生存，當然就會害怕起來。所以，不管什麼人，如果能夠存有不殺害眾生的心，就能普施一切眾生無畏。 　　由於不殺害一切眾生，一切眾生見到這位不殺者，自然都歡喜跟他在一起。我們時常可以看到，有的人遇到狗，狗不但不對他吠，還會搖著尾巴，表示歡迎。但是也有的人，狗見到他，便大聲狂吠起來，而且還要咬他，這就是一個證明。所以，我們最好不要動殺的念頭，而且對於一切眾生，應該生起慈悲心，增長慈悲的力量，視一切眾生為自己的親人，甚至視一切眾生的生命，如同自己的生命，這樣才能逐漸斷離殺害眾生的殘忍。 　　 　　一個人所以會去殺害眾生，最大的原因，就是有瞋心。瞋恚是殺生的導火線，一個瞋恨心重的人，一定很容易殺害眾生。犯了殺人命案的凶手，往往都是瞋恨心的關係，才會引起殺機。在現實的世間中，常常因發生戰爭或暴亂而殺人不少，雖然原因很多，但瞋恚心可說是最主要的動因。如果要想不殺生，就得永遠斷除一切瞋恚的習氣。不論為了愛護自己，或愛護眾生，瞋恨心總是要不得的。 　　 　　佛經中說：一個能永離殺生的人，冥冥中就會得到天龍八部的非人所守護。由於沒有做虧心的事，所以睡覺很安樂，也無惡夢。又因為不去殺害眾生，自然就不與眾生結怨，也就沒有仇家對頭，更無所謂「冤冤相報何時了」的糾纏。 　　是故，修行之人應深信因果，依教奉行，嚴持戒律，力行善業，這才是真修行的人啊！